アジア・メシアニックジュー２００９

１０月２２日と２３日、東京・大久保の淀橋教会にて「アジア・メシアニックジュー２００９」が開催されました。メシアニックジューとはイエス・キリストをメシアと信じるユダヤ人の事です。イエス・キリストはユダヤ人であり、まず選民であるユダヤ人達に教えを説きました。１２使徒を始め、初代キリスト教徒はユダヤ人でした。それが何故か非ユダヤ人（異邦人）にキリストの教えが広まり、ユダヤ人はキリスト教を拒否して今日に到りました。しかし２０世紀後半になって多くのメシアニックジューが現れ始めました。
今回の行事はイスラエル在住の３人のメシアニックジューを招聘し、アジアのクリスチャンが協力し、全てのユダヤ人をメシアニックジューにしようとするものです。大阪・東京の２会場で行われ、両会場共に２日間の午前、午後、夜の３回の計６回で、「運動の背景、宣教報告と日本からの応答、預言の成就とユダヤ人の救い、神の人類救済計画とユダヤ人、ユダヤ的な福音理解、契約的パートナーシップ」等々と、メシアニック運動の背景を学び、イスラエルの現状を知り、メシアニック・ジュー出現のキリスト教的意義について学ぶものでした。イエスキリストの再臨は近づいている！、ユダヤ人と異邦人は共に祝福されるのだと云います。大会最後には３人のメシアニックジューを日本の牧師さん達３０人程が囲み、互いに祝福し合い、会場の参加者達は両手を挙げてハレルヤの大合唱。会場は熱い信仰心で満ちました！。この運動はキリスト教界の福音派と呼ばれる少数の人達が熱心ですが、世界の大勢を占めるカトリック教会などは全くの無関心です。
イスラエルにはユダヤ人の他に、占領地に多くのパレスチナ人がおり、苦しい生活を余議なくされている事を忘れてはなりません。

一燈園の「秋の集い」

１０月１７日、京都・山科の一燈園にて「秋の集い」がありました。一燈園は昭和４年（１９２９）、西田天香さんにより創設された共同生活体で約２００人が無所有の生活をしています。天香さんの「人はは許されてこの世に生かされているのであり、無一文、無所有こそ人間の本来の姿である。この生命本来の姿に還って自然の理にかなった生活をすれば、人は金のために働かなくても、何も所有しなくても生かされるのである。」という思想に基づいています。六万行願と呼ばれる便所掃除の祈りから始まりました。
ここの住人(同人と呼ばれます）達は出版印刷、建築、農業など世間の仕事にも従事していますが、そこから得られる収入は天の恵みとして、それを預かる組織（宣光社）が、必要に応じて各自に与える仕組みです。
秋の集いの今回の講演は「生病老死に学ぶ」と題して、僧医の対本宗訓（つしもとそうくん）さんが話されました。対本さんは僧侶として医学を学び、総合病院の末期患者の緩和ケアセンターの内科医を務めています。人は無用な延命処置をせずに枯れて死ぬのがいい。高僧などは自らの死期が分かるもの…等々と僧医として病院勤務での経験を話されました。
休憩後は「立ちあげれモアイ」のビデオ上映。南米大陸の西に位置するイースター島のモアイ像の復旧物語です。これには日本人が大きく関わり、その結果、九州・宮崎県の「サンメッセ日南」にも同様のモアイ像が建つ事になったのです。ここサンメッセ日南には「地球感謝の鐘」があります。「地球に優しい」ではなく、生かされている人として｢地球に感謝」が天香さんの想いです。

ベトナムと出会う一日

１０月２４日、東京・四谷のカトリック麹町教会にて「ジャパ・ベトナム：活動報告とコンサートの集い」がありました。始めに活動紹介とベトナムツアー報告。コンサートの司会は日本在住のベトナム人の男女コンビ。時折、妙な敬語を話しますが、懸命に楽しく進行を務めていました。まず聖歌隊の合唱。次にベトナム民族楽器トルンとダンバウの演奏。次はアオザイ姿の女性が勢揃いして様々なアオザイの紹介。次は何故かアンデスのフォルクローレ。次にベトナム語講座と諺の紹介。次に楽団演奏と司会を務める女性の歌。最後に同じく司会の男性プロ歌手の歌。ジャパ・ベトナムはベトナム市民の草の根開発プロジェクトを支援している市民団体で１９７０年に発足しました。小さな団体ですが、毎年ベトナムを訪ね、１０箇所の支援先を調査し、合計３００万円程を援助しています。確かな実績を積み重ねています。ホームページ→http://www.jsctokyo.org

高橋佳子講演会

10月11日、名古屋の国際会議場にて「高橋佳子講演会」がありました。会場のセンチュリーホールは満席！。ロビーでは今回の講演のテーマ「Calling」と同名の新刊書を販売中。高橋佳子さんは宗教法人・GLA　（God Light Association ）主宰者です。人間は肉体だけではなく魂を抱く存在である事を体験し、真理(神理）探求の結果、新たな人間観を「魂の学」として集成されました。人間の本質は魂であり、魂と肉体を繋ぐのが心であるとします。「魂の学」では世の様々な苦難・試練を呼び掛けと捉えます。試練はそれまでの生き方にノーを突き付けると同時に、今まで見えなかった新しい真実を教え、隠れていた新しい次元の生き方へと導くものとします。講演会では始めに「魂の学」で救われた２人の試練と人生をビデオで紹介。一人は元・女優、一人は元・スキージャンパー。次に高橋佳子さんが登壇し、会場から試練に会った一人の方を呼び、映像とフローチャートを使い、その方の人生が転換していく様を解説。大変分かり易く、納得させるものです。
宗教法人・GLAは佳子さんの父君・高橋信次さんにより創設されました。釈尊の説いた「八正道」、そしてそれに基づく反省を、日々の生活の中に、実際に活かすことであるとしています。信次さんは異言（霊が乗り移りしゃべること）によって神理を悟り、この世にいる人間はみな心の中に神がいるのであるから、その神の心を磨きまた守護霊･指導霊の導きに素直に従うよう、信者に訴えました。

アイヌの誇り

アイヌ女性「酒井美直」さんのトークとパフォーマンスがあります。１１月２８日（土）、浜松科学館ホールにて。入場料５００円。酒井さんは父がアイヌ、母が日本人。パフォーマンスグループ「AINU REBELS」の代表者。酒井さんの「私の生きる道・アイヌの誇り」を聞きましょう。
１０月２５日、浜松のザザシティでアイヌ民族学習会がありました。江戸時代まで北海道はアイヌ民族の国でした。明治になって日本の内国植民地になり、現在に続いています。日本と云う国は本土の日本民族、北海道のアイヌ民族、沖縄の琉球民族の３民族の国と大別出来ます。

先住民族アイヌからのメッセージ

１０月３日と４日、東京・北千住で「先住民族アイヌからのメッセージ」と題した集会がありました。アイヌ民族とは日本とロシアにまたがる北方先住民族で、歴史的には本州東北部から北海道、千島列島、樺太（サハリン）を生活圏としていた人々です。和人（本州系日本人）から「蝦夷（エゾ）」と呼ばれ、江戸時代から和人の抑圧を受け、明治政府による過酷な「同化政策」に晒され、多くの土地のみならず、言語や文化を奪われましとた。１８９９年に「北海道旧土人保護法」が制定され、アイヌは「旧土人」とされ、「保護」という名目の差別を受けてきました。被差別部落民と同様に、進学・就職・結婚などでいわれなき差別を受けてきました。差別とは無知と偏見が原因の愚行です。他への共感の無い未熟な所業です。平成９年(1997)に漸く「北海道旧土人保護法」が廃止され「アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律」が施行されました。そして、平成２０年(2008)年６月６日、衆参両議院で「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」が採択されました。これを受けて、政府の公式見解を示す「アイヌ民族は先住民族であるとの認識」を示す官房長官談話が発表されました。
２日目の４日はアイヌ古式舞踊公演が行われ、手作りの民族衣装をまとったアイヌの人々による歌舞・カムイユカラ・ムックリ演奏・トンコリ演奏が披露されました。アイヌの人々の自らの伝統を守ろうとの熱い思いが会場一杯に満ちました。

カンボジア落語公演

カンボジア王国の首都・プノンペンで初の寄席公演があります。メコン交流年の今年２００９年、文化庁の国際芸術交流支援事業の一環として１１月２５日と２６日に開催されます。会場は小学校と劇場の２会場に高座を設置しての３回公演。英語とクメール語の字幕が付きます。出演者は落語が落語芸術協会会長の桂歌丸、ほか三笑亭茶楽、桂歌若、紙切りを林家今丸、俗曲を桧山うめ吉。どんな公演になる事でしょう。楽しみです。無料です。皆さまも是非、カンボジアへお出掛け下さい。私、出掛けます。

ナマステ・インディア

９月２６日と２７日に東京・代々木公園にてナマステ・インディアが開かれました。今回で１７回目となる日本最大級のインド祭りです。インドと日本の相互理解を深める為の文化交流イベント。所狭しとインドレストランが２５店、インド物品店舗が５５店、旅行代理店６店、NPO団体等１１団体と勢揃い！。野外ステージでは朝から夕方までダンス、演奏、歌が演じられました。インドが一杯！です。存分にインドを満喫出来ます。見渡しますと入場者の２０％がインド人、関東のインド人が大集合した感じです。第２会場の「たばこと塩の博物館」では文化講演会があり、多角的にインドを学べます。今回の講演は清好延さんの「インドの素晴らしさを考える」、山田真美さんの「神々が選んだ国インド」、松岡環さんの「最近のインド映画事情・２００９秋」、観世清和さんの「能役者がインドに見たもの」。勉強になります！
１０月１７日と１８日には横浜でも「ディワリ・イン・ヨコハマ」と題して同様のインド祭りがあります。場所は中華街の近くの山下公園。お出かけ下さい。

「だるま愛育園」 念ずれば花開く！

アンコール遺跡の町シェムリアップにある孤児院「だるま愛育園」を訪ねました。町の中心から南へ約３キロのシェムリアップ川沿いで、川を渡る橋の手前には日本語とクメール語で書かれた看板がありました。ここでは５０人の子供たちとまかないの保母さんたちの計６５人が共同生活しています。元気に合掌して「こんにちは！」と挨拶して呉れました。大きな子供も小さな子供も、身の回りの事など皆手分けして仲良く（時には喧嘩して）暮らしています。この孤児院の代表は東大寺僧侶・内田弘慈さん（華厳宗大律師）です。内田さんは平成３年（１９９１）にカンボジアを取材旅行で訪れた折、人々が汚れた水で生活しているのを見かねて井戸掘りを始めました。それが縁となり、３人の孤児たちを引き取ると事となり、更なる養育依頼で今や５０人の孤児たちのお父さんです。井戸堀りは当初の目標５０基を遥かに超え、１８年間で６８０余基となりました。内田さんは古稀を超えた７２歳ですが、最後の仕事として「だるまこども農園幸せの故郷づくりプロジェクト」に奮闘されています。これらの運営資金の為に、日本で托鉢・講演、そしてだるま愛育園の子供たちによる カンボジア民族舞踊団の日本公演を行っています。舞踊団の今年平成２１年(２００９)の秋季公演は１０月９日から翌年１月６日です。日頃の厳しい稽古で鍛えられた素晴らしい舞踊です。お近くの方は勿論、遠くても是非お出掛け下さい。日時会場等はだるま愛育園のブログ( http://daruma2005.exblog.jp/ ) をご覧下さい。だるま愛育園はサポート会員を募集しています。詳しい情報はホームページ(　http://darumaaiikuen.com　)をご覧下さい。

中国障害者芸術団

６月８日、アクトシティ浜松の大ホールで「中国障害者芸術団」の公演がありました。入場料は9500円！どうしてこんなに高いのでしょう？よんどころの無い事情があって、タダで入場券が私の手元に回って来たので観に行きました。ポスターの写真にもなっている演目の歌舞「千手観音」は華麗で見事でした。障害者が残された能力を用い、舞い、歌、演奏等々の得意の芸能を披露してくれました。一糸乱れぬ集団歌舞は厳しい稽古の賜物でしょう。感服させられました。でも何となく中国政府の意向を感じます。ここに出演している６０人の障害者は中国本土６千万人の中から選ばれたエリートなのです。この演劇は日本公演は元より、世界各地で公演しています。どうやら中国の宣伝機関なのです。でも素晴らしい！

「立正安国論」奏進七五〇年

６月９日、東京・品川の立正大学の石橋湛山講堂にて「立正安国論」奉進七五〇年記念講演会＆ｼﾝﾎﾟｼﾞｳﾑが開かれました。立正安国論は日蓮上人が民衆救済国家安寧を願い、当時の最高権力者・北条時頼に提出した文章です。浄土教、禅宗は邪教であり、南無妙法蓮華経に帰依しなければ国が滅ぶという過激な内容です。立正大学は日蓮宗僧侶の教育機関として始まり、420年という長い歴史を持つ大学で、名前の由来はこの立正安国論です。建学の精神は真実を求て至誠を捧げ、正義を尊び邪悪を除き、和平を願って人類に尽くそう、とあります。が、学内の風景も学生たちも、日本のどこにでもあるキャンパスであり、今時の若者たちです。会場名の石橋湛山氏は昭和31年の第５５代の総理大臣であり、立正大学学長を１６年の長きに学長を務めています。シンポジウムのパネリストに塚本三郎さんが居ました。元・民社党の第５代中央執行委員長です。御年８２歳ですが背筋は伸びてカクシャクとしています。発言は他の人と一風異なる演説調！は職業病でしょうか。若干場違いな感じでしたが、説得力は十分。しかし民主党マニフェストの官僚政治打破への批判は麻生さんと同列です。塚本さんが若き日に法華経信仰者になり、日蓮上人に帰依していたとは知りませんでした。だからこそ、無理な法華経解釈する創価学会の池田大作さんの国会証人喚問に熱心だったのです。日頃会員の前では尊大な池田さんが、証人席では狼狽して哀れな裸の王様でした。だから池田さんは私党・公明党を政権に入れ議員たちに「先生を守れ」と叱咤しているのです。ちなみに童話作家の宮沢賢治も熱心な法華経信仰者です。

布教熱心なエホバの証人さん！

エホバの証人とは１８８４年アメリカ生まれのキリスト教系新宗教です。所依の経典は旧約聖書（ユダヤ教聖典）と新約聖書。なのに伝統的キリスト教会（カトリック、正教会、プロテスタント）からは異端とされています。
因みにモルモン教（末日聖徒イエスキリスト教会）と統一教会（世界キリスト教統一神霊協会）と合わせて三大異端と呼ばれ、キリスト教ではないと否定されている存在です。日本国内に約３０万人、この数はキリスト教人口が約百万人の日本ではカトリック教会に次ぐ大集団です。その理由は宣教活動が義務とされ、布教に励むほど救いが確かなものになるとの教義にあります。
家に居て戸別訪問受けた経験のある人は多いでしょう。その故に信者に主婦が多いのです。エホバの証人さんたちは、聖書に忠実でなければと聖書の研究に熱心です。しかし聖書は旧約・新約両方で６６巻の大書です。物語、詩、手紙等々雑多な文章で構成され、読み方に因って大きな見解の相違が生じます。それが宗派発生と分裂の原因ですが…。エホバの証人さん達は統治体（本部）の解釈のみが正しく、僅かでも異なる解釈は拒絶します。王国会館（教会）での集会（勉強会）は統治体で発行される冊子「ものみの
塔」と「目覚めよ！」の丸暗記会であり、外部一般社会からの異なる情報を全て排除しています。少しでも疑念を持つ事は背教とされ、地獄へ堕ちると脅されます。故に必死で信仰する事になります。統治体が教える輸血禁止を信じて死をも厭いません！。でも世は多様であり、神は寛大である事に目覚めて欲しいものです。昨年１２月から旅したマイアミ市、サンパウロ市、モンテゴベイ市でも街角に立つエホバの証人さんたちを見掛けました。全世界では約９００万人ものエホバの証人さんがいる事を実感しました。

ブラジルの心霊絵画

今回のブラジル旅で心霊絵画に出会いました。
心霊絵画とは、霊界の画家がこの世の人間に降りて、生前と変わらぬ絵を描くと云うものです。降りて来る画家はモネ、レオノ
ール、ゴッホ、ピカソ、マチス、ダリ、レンブラント等々の錚々たる大画家達。今回出会った画家はワードリッヒさん。６０歳後半の女性です。手または足の指に絵の具を付け、３０分弱で下書きも無しで一気に描き上げます。出来上がった絵には専門家も唸ります。
   

アフロ・アフリカ宗教ウンバンダ

アマゾン河の船旅で知り合った人がいました。マナウスで別れもう会う事も無いだろうと思っていたのですが、偶然にも街中でバッタリ！。そこで明日集まりがあるから是非にと勧められました。何の集まりなのか分かりませんでしたが好奇心で行ってみました。教えられたバスで３０分、暗い夜道を１時間歩いて着いた場所はマリア様の祠などがありました。時間ですと案内されたのはキリスト教らしき教会堂。お香でお払いを受け入堂。祭壇はカトリック教会に似ていますが黒人像とかインディアンとか随分ケバケバしい！。ここで分かりました！ウンバンダの教会である事が！。以前から関心があり、機会があれば見たいと思っていたのです。まさかアマゾン奥地で儀式に参列出来るとは夢にも思いませんでした！。
ウンバンダ(umbanda)は、ナイジェリアやベナンのヨルバ族の奴隷によりブラジルへもたらされた呪術系宗教のカンドンブレから派生した宗教で、ヨーロッパの魔術やスピリティズム、インディオの信仰などが混じっています。カトリックの聖人は高度な存在で、直接人間に働きかけることはなく、その仲介の役割を果たすものとして聖霊を重視します。聖霊を降ろして病気直しとか、悩みの相談を受けます。儀式は指導者によるウンバンダの教義の説明で始まりました。
続いて太鼓の伴奏でダンスと合唱。単調なリズムですが次第に会場は高揚していきます。これが延々２時間続き、踊る信者の目は虚ろ！！。降霊間近です！。が、今回はこれで時間切れ！
サンパウロの街のあちこちでウンバンダの儀式用品店を見掛けます。カトリックと共存している様です。
異国情緒十分なこの祭壇を日本でも見ることができます。愛知県の「野外民族博物館リトルワールド」で常設展示中。

ブラジルの宗教

ブラジルの人口は１億８千８百万（2006年）。この内の８９％がキリスト教徒で１億６千７百万。このキリスト教徒の８２％１億６千７百万がカトリック信者、１８％３千万がプロテスタント信者。
ブラジルは実に世界最大のキリスト教国であり、世界最大のカトリック教国。故にローマのバチカンもブラジルには一目も二目も置いています。しかし近頃はカトリックからプロテスタントへの移行が加速しています。プロテスタント福音派の活発な宣教運動によるものです。
1889年の共和国宣言と共にブラジルには憲法により、信教の自由が保障されています。
非キリスト教の宗教としてフランス系の心霊教会、アフリカ系のカンドンブレ、ウンバンダ教会、黒人奴隷のイスラーム教徒によってもたらされたイスラム教、そしてアジアからは日本移民によってもたらされた日本の伝統・新興宗教等があります。
日本宗教は日系人社会のブラジル化により、布教先が非日系人か否かで教勢が大きく左右されています。
概して救世教や霊友会、生長の家、ＰＬ教会、創価学会等の新宗教は現世救済を謳って非日系人への布教を計り、１０万を超える信者を獲得しています。広大な敷地を所有し、大きな教会を持ち、ブラジル社会に認知されています。
他方、伝統宗教は本国日本と同様に葬儀が主な活動で日系社会の中に留まっています。先細りの感です。
１９９０年から始まった日本へのデカセギは日系社会の空洞化をもたらしましたが日本宗教も同様で、これが非日系人への布教を促してもいます。無宗教者は現代社会の趨勢同様に徐々に増えており、人口の８％の千５百万人です。
 













 

ブラジリアのピラミッド！

この国の首都ブラジリアは上空から見るとジェット機の形をしています。その右翼先端にあたる住宅街の一角にピラミッドが建っています!。高さは５階建てﾋﾞﾙ程です。これは国境を越えた超教派主義を謳う善意の教会（LBV)の
善意の殿堂です。この教会は宗教協力を掲げています。人類を悩ます深刻な問題を友愛に基づいて会合し討議して
解決しようと呼び掛けています。
この宗教協力については日本が先駆で、大正時代に大本教が万教同根の思想の元に呼び掛けをしています。戦後は比叡山サミットとか世界宗教者会議、世界連邦宗教者連合などで、独善性の少ない日本の宗教は他教・他宗との協力に前向きです。１０数億の信者を抱える世界最大の宗教団体カトリック教会も近頃は宗教協力に前向きになってきました。この殿堂の展示室には１００人程の世界の聖人聖者の写真が掲げられていました。見覚えのある顔が多かったのですが、その中のジョンレノンを見た時は思わすエﾂ！。オノヨーコさんとのベッドでのツーショットを思い浮かべました。また、釈尊（お釈迦様）だけシルクロード辺りの仏像のお顔だったのには思わず言葉を失いました。
数多い写真の中で一際大きいのはイエス・キリストです。総裁がイエスキリストを最大の政治家と見なしているから…
他宗教派からは異論がある事でしょう。日本ではお馴染みの白光真宏会のピースポールも立っていました。近くには同
じく日本のＰＬ教団の教会もありました。ちなみに高校野球の有力校ＰＬ高校はＰＬ教団立校です。更には以前に紹介した天理教も甲子園常連校の天理高校を持っています。両校共、信仰に基づく宗教教育校です。見学した日には殿堂で結婚式が挙げられていました。美しい音楽と女性司祭の式の言葉が朗々と流れ、お二人さんは本当に幸せそう！ 。

燐光群公演 「戦争と市民」

小劇場劇団・燐光群の「戦争と市民」。
捕鯨で成り立つ小さな港町の、大東亜戦争終戦時に
作られた防空壕が舞台。
市民の捕鯨に対する複雑な思い、それを絡ませた市長選挙、
そこへ降って湧いた様な
北の国からのミサイル攻撃。
見応え十分の芝居です。

　東京　　　11/21-12/7　
　仙台       12/10-11
　盛岡       12/14
　名古屋    12/18-19
　福岡       12/22-23
　伊丹       12/25-28